Última atualização em 2 de julho de 2025
Francis Fukuyama é, sem dúvida, o cientista político mais influente dos Estados Unidos, talvez do mundo. Em 1992, ele publicou um livro que repercutiu entre os liberais americanos e os benfeitores europeus: "O Fim da História". Após a queda do comunismo na União Soviética e seus Estados satélites, a vitória global final do liberalismo ocidental era iminente, profetizou o então graduado de 40 anos da prestigiada Universidade Harvard, que leciona ciência política em Stanford. Agora, o filho de 66 anos de imigrantes japoneses publicou um novo livro que revisa suas descobertas de 1992: "Identidade: Como a Perda da Dignidade Ameaça Nossa Democracia" (publicado em alemão pela Hoffmann & Campe).
Fukuyama continua aderindo a uma visão de mundo liberal clássica que defende três princípios: os direitos fundamentais dos cidadãos contra o Estado, o Estado de Direito e o livre mercado. Ele ignora o fato de que, no mundo do capitalismo globalizado e desenraizado, o terceiro princípio, o livre mercado, há muito tempo minou os outros dois. Consequentemente, ele não compreende o sucesso político dos movimentos diferencialistas na Europa e nos EUA, à frente dos quais – para sua consternação – Donald Trump foi eleito presidente dos EUA. Por isso, lamenta uma nova ameaça "de dentro", vinda de sua própria população, que tem a audácia de votar incorretamente nas eleições e colocar atores políticos de "direita" no governo.
A análise de Fukuyama contém sete teses notáveis:
Tese 1: Para a "esquerda" política, os imigrantes são o novo proletariado. A "esquerda" sempre precisa de uma clientela à qual possa se elevar. Como o empobrecimento completo da classe trabalhadora não ocorreu, os imigrantes agora assumem o papel dos empobrecidos na visão de mundo da "esquerda".
Tese 2: Políticos e a mídia exageraram na questão da "correção". A exigência constante e insistente de que não se expresse isso ou aquilo publicamente provocou reações desafiadoras tanto na população europeia quanto na americana.
Tese 3: O modelo político liberal ocidental está em recessão. Está ameaçado de colapso.
Tese 4: O mundo globalizado traz consigo mudanças rápidas e assustadoras. Mas muitas pessoas anseiam por estabilidade e segurança.
Tese 5: Os “demagogos de direita” aproveitaram com sucesso os medos da população e tornaram politicamente eficaz um contramovimento ao liberalismo ocidental.
Tese 6: A cultura do debate político está desaparecendo. "Direita" e "esquerda" são irreconciliavelmente opostas, e o debate político está se tornando mais radical.
Tese 7: O retorno do elemento nacional à política é inevitável. Portanto, é importante não rejeitá-lo categoricamente, mas sim contê-lo por meio do patriotismo constitucional e do compromisso com o Estado de Direito.
Este último equivale a uma capitulação do liberalismo radical. E se os agentes da mudança política nacional entenderem como combinar suas preocupações com a demanda por justiça social e liberdade democrática, algo verdadeiramente novo e duradouramente eficaz poderá surgir: Um mundo de povos livres com culturas soberanas, cujo legado histórico incluirá a vitória comum sobre o rolo compressor do governo materialista-liberal no século XXI.